The Baturyn Archaeological Museum was opened in the reconstructed premises of the Resurrection Church and Parish School (1904). It is a part of the reserve "Hetman's capital". The exposition is developed in three halls according to the chronological-thematic principle. The Neolithic, Bronze and Iron Ages are represented by fragments of pottery and silicon products. Ancient Russian material: utensils, glass bracelets, ornaments made of non-ferrous metals, iron and bone products. The date of construction of the Polish fortifications is indicated by a silver thaler minted in Basel in 1622. Insurgent weapons tell about the liberation movement of the Ukrainian people: battle axes, pitchforks, etc. The hetman's period of Baturyn is characterized by Cossack derivatives and ho ...

The Baturyn Archaeological Museum was opened in the reconstructed premises of the Resurrection Church and Parish School (1904). It is a part of the reserve "Hetman's capital". The exposition is developed in three halls according to the chronological-thematic principle. The Neolithic, Bronze and Iron Ages are represented by fragments of pottery and silicon products. Ancient Russian material: utensils, glass bracelets, ornaments made of non-ferrous metals, iron and bone products. The date of construction of the Polish fortifications is indicated by a silver thaler minted in Basel in 1622. Insurgent weapons tell about the liberation movement of the Ukrainian people: battle axes, pitchforks, etc. The hetman's period of Baturyn is characterized by Cossack derivatives and household items, copies of documents and maps, handicrafts, in particular original tiles with images of the coats of arms of Ukrainian hetmans Ivan Bryukhovetsky, Ivan Mazepa, Pylyp Orlyk. The relics of the heroic defense of the city of 1708 found during the excavations deserve special attention - body icons and crosses of the victims of the massacre, fragments of a cannon and a bell. The symbol of the tragedy was a burnt icon of the Mother of God with the Infant on a copper plate with traces of gilding by masters of the Kiev-Pechersk Lavra of the late XVII century, found by archaeologists in the grave of an elderly woman with a broken skull.

Археологічний музей Батурина відкрито в реконструйованому приміщенні Воскресенської церковно-парафіяльної школи (1904 р.), яка розташована поруч з Воскресенською церквою, неподалік від Цитаделі Батуринської фортеці. Музей входить до складу Національного заповідника "Гетьманська столиця". Експозиція розгорнута у трьох залах за хронологічно-тематичним принципом. Епохи неоліту, бронзи та залізної доби представлені фрагментами кераміки та кремнієвими виробами. Давньоруський матеріал: посуд, скляні браслети, прикраси із кольорових металів, залізні та кістяні вироби. На дату спорудження польських укріплень вказує срібний талер, викарбуваний у Базелі в 1622 році. Про визвольний рух українського народу оповідає повстанська зброя: бойові сокири, вила тощо. Гетьманський період Батурина ...

Археологічний музей Батурина відкрито в реконструйованому приміщенні Воскресенської церковно-парафіяльної школи (1904 р.), яка розташована поруч з Воскресенською церквою, неподалік від Цитаделі Батуринської фортеці. Музей входить до складу Національного заповідника "Гетьманська столиця". Експозиція розгорнута у трьох залах за хронологічно-тематичним принципом. Епохи неоліту, бронзи та залізної доби представлені фрагментами кераміки та кремнієвими виробами. Давньоруський матеріал: посуд, скляні браслети, прикраси із кольорових металів, залізні та кістяні вироби. На дату спорудження польських укріплень вказує срібний талер, викарбуваний у Базелі в 1622 році. Про визвольний рух українського народу оповідає повстанська зброя: бойові сокири, вила тощо. Гетьманський період Батурина характеризують козацькі похідні та побутові предмети, копії документів та карт, вироби ремісників, зокрема оригінальні кахлі з зображеннями гербів українських гетьманів Івана Брюховецького, Івана Мазепи, Пилипа Орлика. Особливої уваги заслуговують знайдені під час розкопок релікти героїчної оборони міста 1708 року – натільні іконки та хрестики жертв різанини, уламки гармати та дзвону. Символом трагедії стала обпалена ікона Богоматері з Немовлям на мідній пластині зі слідами позолоти роботи майстрів Києво-Печерської Лаври кінця XVII століття, віднайдена археологами у могилі літньої жінки з розтрощеним черепом.